Một ngày trong chùa: công phu, quá đường, chấp tác; chú tiểu, giới đàn, ni viện, bộ máy nhà chùa, khất thực và Phật tử với đạo tràng.
Đời sống tự viện
Tăng ni chùa Bắc tông thức khoảng 3 giờ 30–4 giờ, công phu khuya, quá đường trước ngọ, chấp tác, công phu chiều rồi chỉ tịnh lúc 21–22 giờ. Bảng giờ và khác biệ
Đời sống tự viện
Quá đường là bữa thọ trai có nghi thức của tăng ni: vào trai đường theo hạ lạp, đọc kệ cúng dường, xuất sanh, quán năm điều rồi ăn im lặng, thường trước giờ ngọ
Đời sống tự viện
Người xuất gia ở chùa Việt thường đi từ chú tiểu học việc, thọ mười giới sa di, rồi đủ 20 tuổi thọ giới cụ túc thành tỳ kheo; ni giới thêm hai năm thức xoa ma n
Đời sống tự viện
Giới đàn là lễ truyền giới với tam sư thất chứng. Phẩm trật theo Hiến chương: tăng có Hoà thượng, Thượng toạ, Đại đức; ni có Ni trưởng, Ni sư, Sư cô, xét theo t
Đời sống tự viện
Chùa lớn có trụ trì đứng đầu, tri sự điều hành, tri khách tiếp khách, duy na giữ nghi lễ, tri khố giữ tài sản, hương đăng lo điện Phật, điển toạ trông bếp theo
Đời sống tự viện
Ni viện là chùa do ni giới trụ trì, cùng thời khoá như chùa tăng nhưng giữ 348 giới. Ni giới Việt có từ thời Lý với ni sư Diệu Nhân, nay có ni trường ở Huế, TP.
Đời sống tự viện
Chấp tác là giờ lao động chung của tăng ni: quét sân, trồng rau, nấu bếp. Câu một ngày không làm, một ngày không ăn được chép là lời Bách Trượng, tinh thần của
Đời sống tự viện
Ở Việt Nam, khất thực giữ chủ yếu ở hệ phái Khất sĩ và Nam tông: đi theo đoàn buổi sáng, ôm bát, chỉ nhận thức ăn. Cúng dường đồ sạch, không bỏ tiền, không chụp
Đời sống tự viện
Quanh chùa có đạo tràng tu tập định kỳ, ban hộ tự lo cơ sở và lễ hội, ban hộ niệm giúp việc tang, Gia đình Phật tử giáo dục thanh thiếu niên, ra đời ở Huế năm 1
Đời sống tự viện
Chùa Việt có truyền thống làm thiện theo ý niệm bi điền và hình mẫu Tuệ Tĩnh: phòng thuốc nam, mái ấm nuôi trẻ, bếp ăn. Góp sức nên hỏi chùa cần gì, góp qua sổ
